Die Frage, wie das menschliche Leben und das Leben überhaupt entstanden ist, beschäftigt die Forschung seit Jahrhunderten. Ist der Mensch als Folge von evolutiven Prozessen entstanden, oder ist er das Ergebnis göttlicher Schöpfung?

Fest steht folgendes: Wenn der Mensch und Lebewesen überhaupt nicht von einem Schöpfer erschaffen wurden, dann musste das erste Leben spontan aus dem Nichts entstanden sein. Dieses ist das Forschungsgebiet der präbiotischen Chemie. Ein Meilenstein waren dabei die Experimente von Louis Pasteur, der experimentell bewies, dass Lebewesen (Mikroorganismen) nicht spontan entstehen können. Er prägte den Leitsatz, dass Lebewesen nur aus Lebewesen entstehen können („omne vivum ex vivo“).Dieser Leitsatz ist bis heute unwiderlegt. Es konnte trotz zahlreicher Experimente bisher kein Leben aus abiotischer Materie hergestellt werden.

Auch die sogenannten Ursuppen-Simulationsexperimente von Stanley Miller (1953) konnten nicht zeigen, wie Leben aus dem Nichts entstanden sein könnte. Miller simulierte bei seinen Versuchen eine Uratmosphäre, wie sie auf der Erde früher einmal geherrscht haben könnte. Mittels einigem chemischen Knowhow konnte er tatsächlich einige Aminosäuren isolieren, wie sie auch in Lebewesen vorkommen. Allerdings musste experimentell nachgeholfen werden, um diese Resultate zu zeigen. Die Situation war also nicht zu vergleichen mit den Bedingungen, wie sie früher auf der Erde geherrscht haben müssen.

Es sollte also als gar nicht allzu abwegig betrachtet werden, dass das Leben durch eine intelligente Ursache entstanden ist. Aus christlicher Sicht ist diese intelligente Ursache Gott. Schon die Bibel fängt mit dem Satz an: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“. Sicherlich ist dieser Glaube nicht beweisbar. Aber der präbiotische Ansatz ist ebenso wenig beweisbar. Wir befinden uns hier auf dem Gebiet des Glaubens. Doch dass das ganze Universum, die Sterne, die Erde, der Mensch und das Leben überhaupt rein zufällig entstanden sein soll, das zeugt von einem großen Glauben. Vielleicht ist es doch nahe liegender, dass alle Dinge von Gott gemacht wurden.

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